送子娘娘既有道家的信仰，也有佛教的影响。它是中国民间信仰中的一位女性神祇，也是婴儿神祇之一，主要为求子女平安、健康、顺利出生，以及为怀孕的女性祈求顺利分娩和子女的健康成长。

从信仰背景来看，送子娘娘最初产生于道教的流传中，其原型可能是九娘夫人，也是道教中的神祇，以解决人们的难以生育的问题而闻名，因而有了“送子”之称。虽然，九娘夫人是道家信仰的产物，但在传播中，还受到了其他信仰的影响，逐渐形成了独特的形态。

与佛教的关系，是由于文化的相互渗透而形成的。据史书记载，在五代十国时期，佛教与道教互相学习，相互吸收，而儒道之间的差异逐渐扩大。后来，宋朝时期，佛教和道教在教义上开始了更加深入和广泛的交流，这更深层次的影响一直延续到明清时期，至此，送子娘娘就逐渐与佛教文化相协调。

从形象来看，送子娘娘的面容和仪态多为融合了道家和佛教的元素，佛教所通行的"菩提莲花座"是送子娘娘坐的位置，坐着念经十分清教莲花，头戴花冠，背后常有托着莲花的神兽—龟亥偎依。

虽然说，这样的信仰信念并不是在一两代时间内完全确定下来的，但是，它的形成和融合，却是包含了不同文化互动的历史痕迹和社会的进步和发展的体现。这样的融合，也让我们更深刻地认识到了民间信仰的多面性和文化交流的重要性。