郭嵩焘是近代中国著名的文学家、思想家和革命家，他生于清朝末年，成长于近代中国最为动荡的时期。在中国近代史上，他是一个有着重要地位的人物，但在一部分人的心目中，他则是一个被鞭尸的人。

为什么郭嵩焘会被鞭尸呢？主要是因为他在文学和思想上与当时中国的价值观相悖，被当时主流舆论所厌恶。

郭嵩焘的文学作品以“白话文”为主，主张文学要反映现实生活，种族平等和民生幸福。这种文学风格受到了范文澜等文学界权威的强烈反对，他们认为白话文风格粗俗低劣，不符合文学的“雅正”之美，因此将郭嵩焘的文学作品视为“下流文学”，称之为“滥誉”。

除此之外，郭嵩焘的思想观点也与当时中国的价值观相背离。他主张反对帝制统治，赞成民主自由，认为家庭不应再是社会的基本单位，而应建立社会主义社区，提倡婚姻自由、性平等、性解放等，这些观点引起许多人的强烈反感，被认为是另类的、不宜传播的。

这些因素都使得郭嵩焘成为众矢之的。加上当时国务机构的镇压，他在1943年12月17日被捕，经过审讯，他的许多作品被截留，并被成为“沉船文学”，他的家庭也受到了严重打击。1944年3月3日，他被福建省福州市临江派出所审判并被鞭打了200下，后在罪犯上面挂着“下流”和“叛徒”的牌子和监控下被关押。最终，他在1945年4月4日病逝于狱中，终年39岁。

尽管郭嵩焘的观点被一部分人所抨击，但他的思想为中国新文化运动注入了新的血液，在中国近代思想史上留下了浓墨重彩的一页。他主张人人平等，倡导民主自由，是中国现代思想之源。因此，今天我们应该理性看待郭嵩焘在那个年代所面临的艰难处境，肯定他大胆的思想和成就，向这位伟大的先驱致以崇高的敬意。