不为五斗米折腰是指不为了利益而屈服，不违背自己的原则和价值观。在这个问题中，圣人、志士和普通人都可以不为五斗米折腰。圣人是指具有高尚品德和智慧的人，他们追求道德的完美和人类进步的利益，不会为了财富和权力而屈从。志士是指具有崇高理想和追求的人，他们为了实现自己的目标和价值观，也不会屈服于利益的诱惑。普通人虽然可能更容易受到外界的影响和诱惑，但也有许多普通人在面对利益诱惑时能够保持自己的原则和尊严，不为五斗米折腰。总的来说，不为五斗米折腰的人不分身份和地位，他们坚守自己的信念和原则，追求真理和公正，无论是圣人、志士还是普通人，都可以做到。

我国古代:不为五斗米折腰\

指的是陶渊明。《晋书·陶潜传》：“潜叹曰：‘吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！”释义五斗米：晋代县令的俸禄，后指微薄的俸禄；折腰：弯腰行礼，指屈身于人。比喻为人清高，有骨气，不为利禄所动。近义：不为斗米折腰。反义：趋炎附势。用法复句式；作谓语，分句；形容人有骨气示例古人～，这个助教官儿，也不是我终身养老之事。（明·冯梦龙《喻世明言》卷五）“不为五斗米折腰”这则成语的意思是用来比喻有骨气、清高。这个成语来源于《晋书·陶潜传》，吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪。

不为五斗米折腰涉及的人物出处含义

是陶渊明。

不为五斗米折腰这个成语来源于《晋书陶潜传》：“吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人邪.”比喻为人清高,有骨气,不为利禄所动.

陶渊明出身于一个官僚家庭，曾祖陶侃做过大司马，祖父陶茂、父亲陶逸都做过太守、县令一类的官。外祖孟嘉过征西大将军。不过到了他的时代，家境已经衰落，所以他一生过着穷困的生活。他处在一个晋、宋易代的时期，的黑暗，阶级斗争的尖锐，民族矛盾的激化，都深深地影响着他。他青年时期怀有大志，但是后来和黑暗现实一接触，便使这种思想发生了变化。中年时期为饥寒所迫，曾做过几任小官。晚年时期完全过着躬耕的生活。

“不为五斗米折腰”的古代人物是

陶渊明是古代的文学家，他不仅诗文非常有名，而且他蔑视功名富贵，不肯趋炎附势也同样很有名。陶渊明生于公元365年，是最早的田园诗人。陶渊明生活的时代，朝代更迭，动荡，生活非常困苦。公元405年秋天，陶渊明为了养家糊口，来到离家乡不远的彭泽当县令。这年冬天，他的上司派来一名官员来视察，这位官员是一个粗俗而又傲慢的人，他一到彭泽县的地界，就派人叫县令来拜见他。陶渊明得到消息，虽然心里对这种假借上司名义发号施令的人很瞧不起，但也只得马上动身。不料他的秘书拦住陶渊明说：“参见这位官员要十分注意小节，衣服要穿得整齐，态度要谦恭，不然的话，他会在上司面前说你的坏话。”一向正直清高的陶渊明再也忍不住了，他长叹一声说：“我宁肯饿，也不能因为五斗米的官饷，向这样差劲的人折腰。”他马上写了一封辞职信，离开了只当了八十多天的县令职位，从此再也没有做过官。从官场退隐后的陶渊明，在自己的家乡开荒种田，过起了自给自足的田园生活。在田园生活中，他找到了自己的归宿，写下了许多优美的田园诗歌。他写农家人生活的悠然自得：“暧暧远人村，依依墟里烟”，他写自己劳动的感受：“采菊东篱下，悠然见南山”，他也写农人劳作的甘苦：“种豆南山下，草盛豆苗稀”、“不言春作苦，常恐负所怀”。然而，田园生活既是美好的，也是十分艰辛的，不劳作就没有收获，遇到天灾，即使劳作也是一无所获。晚年的陶渊明生活，特别是一场大火把他的全部家当毁于一旦之后，全家人的生活更是雪上加霜。到六十三岁时，陶渊明在贫病交加中。陶渊明的最大成就，在于他以自己的亲身体验为基础，以自己卓越的诗歌才华，极大地丰富了农事和田园题材的创作。以前诗中罕见的桑、麻、鸡、狗等平凡事物，一经他写入诗中，无不生趣盎然；而他描写大自然的亲切，常常能激起人们的无限向往。除诗之外，他还给后人留下不少精美的散文，其中最的有《桃花源诗并记》等。在这篇作品中，作者描绘了一个乌托邦式的空想，在那里没有动乱，没有朝代变更，没有君臣，没有徭役赋税，过着丰足、与世无争的美好生活。作者以优美的语言，使这篇作品产生了永久的魅力，以至后世人们一直把这种空想的称作“桃花源”。官场中少了一位官僚，文坛上多了一位文学家。陶渊明“不为五斗米折腰”的故事，成为知识分子刚直不阿、不附势趋炎的写照。在日常生活中，如果一个人不愿意牺牲自己的气节去换取某种物质利益，也常常说“不为五斗米折腰”。